A Cabala Mística de Dion Fortune - Continente Modelo- Santo António

Continente Modelo- Santo António Funchal 2 Rua Doutor França Jardim

Dimensões: 15,7 x 23,4 x 1,8cm Autor: Dion Fortune Sobre o Autor: Violet Mary Firth (1890-1946), mais conhecida como “Dion Fortune”, foi uma das mais célebres ocultistas e escritoras esotéricas britânicas, além de pioneira da bruxaria moderna. Desde jovem integrou a Sociedade Teosófica e frequentou cursos de psicologia e psicanálise na Universidade de Londres. Em 1919 foi iniciada no templo londrino da “Alpha et Omega”, antes de ingressar na ordem “Stella Matutina”, ambas herdeiras do espírito e dos rituais da lendária Ordem Hermética da Aurora Dourada. Fortune, fundadora da sociedade secreta Fraternidade da Luz Interior, sofreu forte influência de Aleister Crowley, com quem se encontrou e manteve correspondência, bem como das suas teorias sobre magia sexual, e ainda dos mitos arturianos. Entre as suas obras de não-ficção destacam-se “The Cosmic Doctrine”, “A Cabala Mística” e “Psychic Self-Defense”. Morreu em 1946 de leucemia. Sinopse: Clássico incontornável do pensamento esotérico do século XX, “A Cabala Mística” consagrou Dion Fortune como uma das vozes mais lúcidas e rigorosas na divulgação da tradição cabalística ao grande público. Longe de espiritualidades decorativas, Dion Fortune apresenta uma leitura clara, estruturada e intelectualmente exigente da Cabala enquanto mapa simbólico da consciência e da evolução humana. Ao longo destas páginas, cada uma das dez Sefirot é analisada como expressão de princípios universais – Força e Forma, Amor e Justiça, Vontade Espiritual e Manifestação Material – revelando a arquitetura invisível que sustenta o processo criativo do ser. Este livro não promete iluminação instantânea nem soluções rápidas. Oferece, sim, um sistema coerente para quem procura compreender a complexa relação entre o Uno e o Múltiplo, entre o divino e o humano, entre o espírito e a matéria. Uma obra para leitores exigentes, estudiosos do esoterismo e todos os que recusam atalhos intelectuais. A Cabala, aqui, não surge como moda nem como ornamento. Surge como disciplina, estrutura e conhecimento profundo.